菖蒲之舟 もどり川

日本文化中对男权的绝对服从和膜拜。那个年代的女子太可悲。惊奇的是几位女演员的演技比身材还要好，梨花带雨的那种易碎感拿捏的太到位。

相米慎二的摄影机是想要脱离固体束缚的人类意志，神代辰巳的摄影机则在固态和气态逐渐找到了归宿——一种轻柔的摇晃，在对面的是女人的胸脯，在像流水一样的浮动，最后自发旋转消亡。太长了

杰作，极端的自我填充过程，神代作品中张力拿捏最准的一次，剔除了其无缘由，也非主观性的剥削，而是至臻至纯的欲，无着点的欲，构成时代剧中最独特的主观意识载体，殉情的快感，不断叠加成厚重的死亡精神，平衡一切的，是爱、欲、死，极致的欲望是一种未知的探索，死亡亦是，之于文人墨客，又坏，又美。菖蒲之舟驶向的地方，是轮回场般满是呜咽的女系之地，惟愿地狱为满腹诗书的人也留一席之位

不停的歇斯底里和做爱看的人头疼，就像个和歌主题AV，人开始像动物有些东西就不再美了，人生全部的输出全靠下半身很令人作呕

7.8。原型来自大正浪漫的苑田岳叶殉情事件，情色大导神代辰巳的激情床戏调度表露出男女在动乱的社会变革年代、“浪漫”的大正文化时代中的情欲与思想如猛野兽般翻滚出狱。第二次菖蒲舟上意外殉情、计划结局、意料之中自杀，连贯不拖沓的心理变化与氛围营造高潮，其实当看到菖蒲泛舟时，看了时长，难道这个结尾要拍这么久，没失望。差在前面歇斯底里式的哀嚎，不必依靠这种方式表达、推进剧情，同比当代日影咆哮病。